Sesioni i dedikuar për kryerjen e aplikimit për një dypalëshe mendim

thellë problemet etike dhe rreziqe të mundshme

Deklaratën finale Në gjashtë mbledhje të Komisionit Dypalësh në Romë, kemi biseduar për marrëdhëniet në mes të jetës njerëzore dhe të teknologjisë, duke kuptuar se madhe përparime janë bërë në mjekësi, si dhe sfidat dhe mundësitë që ato ofrojnëNe pohojmë parimet tona përkatëse, të traditave fetare, sipas së cilës zoti është Krijuesi dhe Zoti i të gjithë jetën, dhe të jetë e njeriut është i Shenjtë për shkak se, siç thotë Bibla se, njeriu është i krijuar në shëmbëlltyrë e përngjasim të Hyjit (krh.Zanafilla -). Sepse jeta është një dhuratë hyjnore, një hyjnore vëmendje, dhe duhet të ruhet, ne kemi vendosur që të hidhet poshtë ideja e dominimit të njeriut gjatë jetës, ose të drejtën e një personi ose një grupi të njerëzve për të vendosur vlerën e saj apo kohëzgjatjes. Prandaj, ne hedhim poshtë konceptin e aktiv euthanasia papranueshme Arrogancë e një personi, në momentin e vdekjes së një personi njerëzor, në mënyrë që të përcaktojë se çfarë fuqia e Perëndisë ka të vetë-kritikës. Ne e falënderojmë Krijuesin, ky person, për mundësinë që u dha, e shëroi dhe e ruajti me jetën, dhe për arritjet e rëndësishme që janë bërë në të shkencës moderne, të mjekësisë dhe teknologjisë. Megjithatë, ne e kuptojmë se këto zhvillime pozitive do të sjellë më shumë përgjegjësi dhe llogaridhënie. Në këtë kontekst, theksojmë doktrinën tonë ostentatiously transmetohet trashëgimia, sipas të cilit të gjitha të drejtave të njeriut njohuritë dhe aftësinë për të shërbyer dhe për të kontribuar në jetën dhe dinjitetin e personit njerëzor duhet domosdoshmërisht të korrespondojnë me vlerat morale dhe parimet bazë të kësaj trashëgimie.

E tyre përdhosjes duhet të jetë e refuzuar dhe e dënoi

Prandaj, në lidhje me njohjen e faktit se jo çdo gjë që është teknikisht e mundur është gjithashtu në mënyrë etike të pranueshme brenda kornizës, në rastin e shkencore dhe teknike, hulumtim, të një aplikuar natyrës. Vëmendje dhe shqetësim për jetën e njeriut duhet të jetë universale imperativ moral, dhe çdo të shoqërisë civile dhe të ligjit në këtë mënyrë duhet të garantojë një kulturë e jetës që duhet të inkurajohen. Gjithashtu, duke mohuar njeri arroganca për të përdorur privilegj hyjnor i përcaktimin e kohës së vdekjes, që ne të theksuar detyrimin të bëjë çdo gjë të mundshme për të lehtësuar vuajtjet. Ne inkurajojmë stafin mjekësor dhe studiuesit të marrë parasysh të gjitha çështjet e jetës dhe të vdekjes, dhe kjo frymëzon diturinë e fesë. Prandaj, ne rekomandojmë që ju të konsultohet jo vetëm përkatës të familjeve në këto çështje, por edhe përkatëse autoritetet religjioze. Tonë të përbashkët besimin se jeta në këtë botë është me të vërtetë vetëm një pjesë e ekzistencës njerëzore kërkon që ne, përkundrazi, të ruajtur shumë vëmendje të jashtme"shell"- njerëzore, formën në të cilën personi në këtë botë, konkret të vërtetë, është. Rrjedhimisht, ne kemi plotësisht të hedhur poshtë idenë se sasi të kufizuar të kohës gjatë së cilës natyra e ekzistencës njerëzore në Tokë, mund të na lejojë të instrumentalize veten.

Në këtë kontekst, ne fuqimisht dënojnë çdo gjakderdhje, propaganda e ndonjë ideologji që ka si qëllimin e saj, sidomos kur ajo është bërë në emër të fesë.

Një veprim të tillë nuk është asgjë tjetër veçse profanation hyjnore emrin. Prandaj, ne përpiqemi për progres për të mirën e përbashkët të njerëzimit, duke nxitur respekt për zotin, për fenë dhe simbolet e saj, për vende të Shenjta dhe vendet e lutjes. Në të njëjtën kohë si këto abuzime dhe aktuale të tensioneve në mes të kulturave, është e nevojshme që të braktisin tona dypalëshe dialogut, dhe ne jemi të detyruar nga disa lidhjeve. Kjo është arsyeja pse ne e konsiderojmë atë detyra jonë për të kërkuar pjesëmarrjen e botës Islame dhe liderit të saj në një respekt të dialogut dhe të bashkëpunimit. Ne, gjithashtu, i apelojmë të mëdhenj të botës për të njohur pozitive fuqinë e dimensionit fetar të ndihmuar për të zgjidhur konflikte dhe tensione, dhe ne iu bëjmë thirrje ju për mbështetjen e tyre përmes dialogut përmes feve.